李圣天父子三人在谈心，张昭实际上也没睡觉。

有些话，李圣天不能跟李从德说的太明白，不然李从德说不好有要起别样的心思。

但张昭是能看出来的，这也是李圣天的阳谋。

他这位舅父天子，短于征战，但长于政治，眼光更是长远，加上有曹元忻帮助，早就把其中的利弊给看透了。

可以说，自始至终，李圣天就没有霸占安西的意思。

因为他知道这是没有意义的，张昭如果不能入主中原，就根本没有能力来统治安西，那他就不用说霸占与否，张昭必然不会来跟他争抢。

而张昭要是入了中原，那他就更不能霸占安西。

因为在这个时代看来，别说强大的汉唐，就是北朝魏国，氐族前秦那样的政权，腾的出手来之后，都要收复西域。

张昭若是一统天下，以张昭的能力，怎么可能不管西域？

就如李圣天所说，昔年想以安西几个城池抗衡天朝的，早就死的不能再死了。

而没有收复西域，中原天子又怎么能说自己一统天下金瓯无缺？

是以，与其等到那个时候，变亲为仇，不如现在就交出去。

而且这个交出去，还是名义上的，张昭一走，西域基本就是李圣天在帮张昭看着。

虽然张昭留下的李若愚、陈辉耀，甚至连李圣天女婿曹延禄都不会事事听他的。

但李圣天毕竟有大义在，在这十年中，将李家的子孙，安排到各地当个小城主，多圈一些庄园田地，那不是很正常的吗？

等张昭的视线回到安西，要是削李氏子孙手中的权力，把他们召回中原，那总要高官厚禄加勋位田庄优待吧？

这不比在安西当个小王舒坦？

要是不削，以李氏子孙为基础，并立向西，夏君夷民。

那李家子孙不得捞个个小藩国，这不比守着于阗跟中原对抗好得多？

而且李家这么忠心大朝，谁还能以域外胡人视之？更可以世代跟张氏皇族结亲，与国同休。

要是子孙争气，就在外面当藩国大王，不争气就退到中原做勋贵，享尽人间富贵。

这么一想，张昭都想过这种日子了。

同时想到这些，张昭对于调用于阗金国的物资和甲兵，也开始心安理得起来了。

李圣天就是在搭他的便车，在搞一笔极大概率大赚特赚的投资。

。。。。

十三日后，位于原安西四镇节度署衙的庙宇建好了。

大殿分为东西两殿，里面没有供奉任何神佛，供奉都是有名有姓，开拓安西北庭的英雄豪杰。

东殿是主殿，供奉以安西四镇节度使、威武郡王郭昕和伊西北庭节度使、宁塞郡王李元忠为首的安西北庭唐军英雄。

足足有六十七位，凡是都尉以上，能找到姓名和事迹的，都供奉上了。

此外还有上千神主牌位正在制作中，这些都是能查到姓名的安西北庭各族唐军士兵。

都供奉神像，肯定是放不下，因此只能制作神主牌位，

西殿是陪祀殿，供奉的是千百年来，在龟兹一地抛洒热血的英雄人物。

而且在两殿请进供奉神像的时候，张昭还做了区别处理。

东殿请进神像，主要是以安西唐儿后裔和金、凉国兵将为主，举办了一个肃穆而哀伤的仪式，就把神像请了进去。

而等到请进西殿神像的时候，张昭命人把整个龟兹城的四万多人都找了过来。

他们密密麻麻的和凉、金两国士兵一起，站满了从龟兹北大门，到庙宇的道路两旁。

庙宇前的广场上，更是汇集了最少七八千人。

张昭站在左侧，李圣天站在右侧，这是李圣天要求的，以此突出张昭的地位。

舅父天子，尊贵的不是天子二字，而是舅父二字。

“一请先汉义阳侯傅公介子！”随着张昭的大喝，他安排的数百人肉传声筒，立刻就把声音传到了四方。

傅介子当年，以骏马监的身份出使大宛，归途时龟兹王慢待他们，出现了将要反复的征兆，傅介子问龟兹当地人，才知道匈奴的使者到了。

于是傅介子当夜就率领随行汉军杀掉匈奴使者，逼得龟兹王不敢再反复。

这是第一位在龟兹建功立业的汉家英豪，所以张昭，以他的神像为第一。

“风！”神像过处，三军以横刀敲击，金铁齐鸣，大声呼风！

“二请先汉长罗侯常壮武公惠！”

常惠是西汉武帝、昭帝、宣帝时期的猛人，他曾任苏武的副使，与苏武一起被匈奴扣押十九年，在北海边渴饮雪饥吞毡，矢志不渝。

归国后，汉宣帝令常惠持节出使乌孙，以保护解忧公主的名义，督率乌孙五万军队与汉军一起，五路夹击匈奴。

后此战大获全胜，仅乌孙军一路，就俘获匈奴单于的伯父、叔父，以及嫂子、姐妹、女儿、各部王子、贵族等以下三万九千多人。

缴获马、牛、驴、骡、骆驼五万多头，羊六十多万只，共计七十多万牲畜。

常惠回国时，恰逢前龟兹王杀害汉朝屯田校尉，扜弥国王子赖丹，而没有得到惩罚。

于是在名臣霍光的支持下，常惠一声令下，调集数万大军准备攻打。

吓得现龟兹王杀罪魁祸首姑翼谢罪，此后龟兹安定，龟兹王还娶了解忧公主与乌孙王的女儿，自此对汉朝极为臣服。

“三请后汉定远侯班公超！”

第三位请的是班超班定远，这不用说，班定远，远定西域，一大半功绩就是围绕着龟兹的，毕竟当时龟兹是西域第一大国。

“四请大凉懿武皇帝圣驾！”

大凉懿武皇帝，就是后凉开国皇帝，凉太祖吕光。

昔年前秦天王苻坚派吕光收复西域，龟兹之战，正是吕光的成名战，一战而使西域数十国震服。

“五请北朝大魏成周公万度归！”

万度归是北魏太武帝时期的将领，奉北魏太武帝之命，攻陷龟兹，臣服西域数十国，将西域纳入了北魏的统治范围。

“六请大朝毕国元公阿史那社尔！”

阿史那社尔，正是唐朝收复西域，特别是龟兹的功勋之臣，大唐经营安西，就是从他开始的。

“七请大朝耿国公王孝杰。”

王孝杰虽然战死的比较憋屈，但是他在武则天发疯般放弃安西四镇之后，还能将其收复，重设西域都护府于龟兹，功劳绝大！

这就是张昭在西殿陪祀的七位神主。

其实说陪祀，还是不准确的，应该说东殿安西军是带有伤怀的意味，西殿的这七位，才是祭祀的主角。

因为哪怕就是王孝节这样比起来名气不显的，放到任何朝代，那都是绝代名将。

更别说傅介子、班定远、常惠这样的神人了。

张昭每喊一次，数万将士就敲击兵刃，大吼一声风。

等到仪式快完，众人的情绪也被调动了起来，数千铁甲凶神恶煞齐声怒吼，那可不是一般人能受的起的。

最开始龟兹降官们还能站着，到了后来，就已经情不自禁的跪了下去。

眼见众人跪伏，张昭高举手中的酒碗过头顶，数万将士将手中的兵刃指向天空。

“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。”

张昭吼完，将士们齐声怒吼，‘愿得此身长报国，何须生入玉门关。’

“今大仇得报，四镇收复！自郭昕公以下诸位安西北庭英灵，请安息吧！九泉之下，佑我汉唐雄风，永存此地！”

说完，张昭将手中的美酒，倾泻在了神庙之前的土地上。

“风！风！风！风！”情绪更加昂扬，城内城外，数万人都跪了下去。

张昭再把手高举起来，将士们的呼喝，立刻就停歇了下来。张昭手指跪在最前面的龟兹豪酋大族首领们。

“尔等谨记，此庙乃汉家英烈所在，四时八节，祭祀不断，人过噤声，畜过取铃。

初一、十五，凡官员黔首，肃穆叩拜，不缺礼数。

晓谕内外诸族，此庙若有任何损伤，天兵十万，即刻东来，雷霆之下，皆为齑粉。”

龟兹诸部回鹘首领们，赶紧将头杵在地上，一耆老颤声回答道：“中原舅也，吾等甥也，定不敢违逆舅父大人之意。”

其实这些人也明白，张昭虽然说得吓人，但实际上已经对龟兹人极为留手了。

进城只照常取了财货，惩处了顽抗者，没有劫掠奸淫，更没有滥杀一人。

破城之后能做到如此的军队，天下间再也找不出来了第二个了。

听到耆老这么说，张昭才将手中的酒碗递给了他。

耆老接过酒碗，高高举起，抬起头向着张昭请求道：“请天王准许老朽将此碗，供奉在城外雀离大寺，以震慑心怀不轨者。”

“准！尔等也可放心，只要安分守己，有盗贼，天兵剿之。有外敌，天兵击之。不生二心，可保汝等万年太平！”

张昭说完，一众回鹘、拔悉密、铁勒、粟特、吐火罗人等，皆大为欢喜。

再次拜伏过后，俊男美女载歌载舞庆贺，又为张昭献上骆驼肉和美酒。

龟兹人心，遂安定了下来。

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