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灵帝给曹嵩出了一个几乎无解的难题。若是答是来劝天子的，则会引得灵帝厌恶；若是答不是，那又与他的目的相悖。

此时只见曹嵩对着灵帝行了一礼，抬头之后，看着灵帝，眼神之中，至诚至真。

这时灵帝也软和起来，对曹嵩说道：“曹卿有话，但说无妨。”

曹嵩乃言道：“此事乃国是，非臣所能置喙。不过臣以外，当前最重要的便是平乱，只有平定盗匪，延续国祚，方能谈其他事。否则若无大汉，何来朝廷。

至于如何平乱，臣以为首先便要朝廷先稳住阵脚，然后方能上下一心。今太平匪乱，蔓延数十州郡，来势汹汹，仅凭朝廷治理，怕是难以速平贼逆，非得朝廷和各地良善之家，齐心协力，同仇敌忾，方有平贼之可能。”

灵帝听了，闭着眼睛，也不说话，曹嵩说得，他都懂。

过了一会，灵帝方说道：“若是朕不解禁党锢，那么朝廷之人、地方大族，便要与朕离心离德，不仅不帮着朕平定匪乱，还可能倒向张角。”

曹嵩听了，更不说话。

灵帝又言道：“都逼朕啊！”

“陛下，当前一切以平乱为重。只要张角匪乱戡灭，朝廷就还是朝廷，陛下还是陛下！”

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灵帝又思索了片刻，没有直接回答，便让曹嵩回去了。

灵帝很清楚，一旦解了党禁，交出了权利，就是这场乱事平了，他也不再是从前的天子了。他用了十几年掌握的大权，交出去根本没有收回来的机会。

可是他又不能不交。

灵帝不甘心，可越不甘心，越明白自己的处境。

曹嵩心思忐忑地回到府上，便将他与天子的对话尽述于曹昂。曹昂听说灵帝没有当场下决定，也是吃惊。

灵帝到现在还死撑着，是真看不清问题的严重性，还是另有想法，这属实是要钱不要命啊。

然而到了第二日一早，朝廷便下了命令，“赦天下党人，还诸徙者；唯张角不赦。”

这不是灵帝第一次赦免党人，但却是最直接的一次，这个命令一出，相当于之前的事情，不管是非曲直，全都一笔勾销了。

虽然灵帝没有下《罪己诏》，但这道命令相当于将灵帝之前的党锢决定全部推翻，其政治影响比《罪己诏》都可怕。

曹昂听到此消息后，有些吃惊，谁又能在一夜之间劝动灵帝？

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原来昨夜曹嵩走后，天子又问询中常侍吕强。

吕强是宦官之中最倾向于士大夫的，因此名声很好，与张让、赵忠等人的关系则很差。灵帝对其很信重，吕强是灵帝手中制衡张让最锋利的一把刀。

吕强眼看有机会弄死张让，于是便言道：“陛下，党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，彼辈轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。今奴婢敢请先诛左、右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”

大赦党人，还有杀左右贪浊者。

这党人不用说，左、右贪浊者，不就是指的张让、赵忠那群人。

吕强的话，让灵帝颇为不满。他没想到吕强对张让他们动了杀机，这严重超出了他的本意。

而且这番话很难不让人联想吕强已经倒向士大夫了，这是灵帝不能接受的。

不过吕强这番话还是说动了灵帝。

灵帝还真是害怕那些被禁锢的士大夫，直接投了张角，那就麻烦了。贼不可怕，士大夫亦不可怕，可贼与士大夫合流，那就真的可怕了。

当初暴秦是怎么亡的？

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灵帝很清楚，现在的张角虽然势大，但仍旧是一群盗匪，是贼。可若是士大夫阶层加入其中，张角这头小蛇，就要化蛇为龙，成为真正的祸患了。

所以无论如何，也不能让那些被禁锢的士大夫加入张角的反叛之中，哪怕捏着鼻子将吐出来的饭给咽回去。

于是灵帝最终下定了解除党锢的决心。

解除禁锢的消息一出，整个洛阳城中的士大夫欢呼雀跃，喜笑颜开，奔走相告，这场十几年的拉锯战，终究以他们的胜利而告终。

当然众人欣喜之际，也惊愕于天子为何突然改了主意。

这时京中便有流言，是大司农曹嵩和中常侍吕强二人劝动了天子，才使得天子解除了禁锢。

如何让曹家吃下大部分果实，曹昂斟酌了一个较完善的计划。

曹嵩见天子是第一步，而扬名则是第二步。

曹昂让人在京中散布流言，传播此消息。什么“曹嵩夜见天子，天亮方回”，什么“曹嵩跪求天子，头都磕破”，什么“曹嵩高呼‘不解除党锢，大汉必亡’”，都是一些“UC体”流言，真真假假，充满了冲突性和戏剧性，满足了听众的趣味和传播性。

而对于此事，曹昂则让曹嵩缄口不言，谁问都不说，使得众人的好奇心被拉满。

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这事是你自己宣之于口，还是别人推测后得出结论，完全是两个概念。前者有可能是沽名钓誉，甚至得罪灵帝，让灵帝以为是个“说一套，做一套”的奸诈小人；而后者，就显得高大上了许多。

反正曹嵩密见天子是真，这事也瞒不住人。天子第二日便解除了党锢，你说这事不是曹嵩的功劳还能有谁？

当然曹昂还拉上一个吕强，但曹昂很清楚，吕强终究是一个宦官，士大夫宁愿将所有功劳都归于曹嵩身上，也不会捧一个宦官，历史上吕强之死，便是明证。

果然，万般功劳归于曹嵩，吕强则被忽略，除此之外，虽然有皇甫嵩带头，但众人都认为此事曹嵩作用更大。

而因为此事，曹嵩在朝堂上也不再是透明体，多个大佬相邀、拉拢。一时之间，曹嵩倒成了洛阳官场的明星。

不过曹嵩知道哪边都靠不住，因此不靠拢哪一边，只紧随天子，倒是让灵帝颇为满意。

此时的曹家，虽然不太好自夸是“天下士子的恩人”，但一个“道德之家”的美誉还是撑得起的。

曹昂有“当世圣贤”的美名，曹操有“帮杀蹇图”的美名，而今曹嵩又有了“力谏天子，力挽狂澜”的美名，今日之曹家，谁又敢说，不算名门呢？