常言道：“三岁看大，七岁看老。”广野大陆上，三岁，是广野人第一个命运转折点。

广野看好看的 小说 就来d an.i. 人以家庭为生活单位，三代直系为一家，孩子成婚的那天就是成家之时，当离开原生家庭，在新成立的家庭中生活。自然为广野人提供了家庭分工的方法，广野人可完整被分为两类，御或服。御在家庭生活中扮演支配者、掌管者、统治者的角色，而服则是服从者、承受者。不仅在财务和命令方面如此，在性事上更是这样。

成婚以后，服个人的一切都交给了御，包括财产、身体等等，御将分配服的权利与义务，家庭之外的人不得干涉，家庭内除了御以外的成员对御只有建议权，没有丝毫实质上的影响。有的御允许服享有一定的可支配财产和自由，有的御比较苛刻，完全剥夺服的自由和财产，只要不使服在社会上的工作能力永久丧失，御对服的任何处置都完全合法合理，保护服的工作能力、将家庭管理好、保持种族延续是御接收服的义务。而服的义务就是全心全意满足和服从御，而事业上首先应该听从御，法律保障的，仅仅是服最基本的生存和工作权。

御和服天生有别，天生匹配。御天性善于并乐于管理和支配，而服则恰好相反，这并不是指工作才能，而是只直觉和情感倾向，照广野人的老话，就是灵魂上的主子和奴才的分别。事实上，不少在家里乖巧忠顺的服在外都雷厉风行，颇有大将之风；不少在外勤勤恳恳的小职员，在内严厉而果决。但是广野法律早有规定，家庭内外有别，不得相互干涉，家庭a的御并不能指使家庭b的服。正如广野人长久以来认同的自然之神，清楚地划分了广野人的理性与感性。

一个广野人是御还是服，三岁就可以通过专门的鉴定仪器识别出来，识别出来后，家长们就按照不同的方向培养自己的孩子，七岁就可以为自己的孩子考虑未来对象的人选了，匹配过程可以一直持续到三十五岁，十八岁成年即可择日完婚，过了三十五岁，服失去自己选择婚姻的权力，国家将随机匹配给相对合适的御，原则上讲，御可以在任何年龄娶服，但是三十五岁之前必须拥有第一个正式完婚的服。这都是为了保证种族的繁衍，广野人，一向生育率不高，在这种必须结婚的政策下也只是勉强维持人口持平，如果任由年老色衰的服嫁不出去，身体衰弱的御不娶妻，很有可能成为负增长，这显然不是政府想要见到的。

匹配度也由自然决定，七岁便可以检测出来，匹配度达到一半以上就可以列为考虑人选，太低，婚姻申请不予通过。

虽然服的一切都有御支配，原则上，如果御选择把所有财产都赠与服，也是允许的，但是，御和服总人口比例为1比20，因此为了保护御，法律和习俗都呈现出御尊服卑的倾向，一个御可以娶多个服，但服不可嫁给多个御；得知是服的那天起，家庭便教育服最基本的礼仪、观念和行为准则，尽服的最大努力取悦和满足自己的御；七岁之后，服便开始身体教育，开发和锻炼身体和性技术，以便让未来的御获得最大的快乐；未婚的服不能和任何人有性接触，以保持贞洁，而御可以使用家生奴隶泄欲。均为由于血统和资质原因，国家允许的不婚为奴家族，均为服，不婚家族的繁衍就靠十五岁以上的未成年御来完成，生下的孩子将在三岁进行测验，资质非常好的、限定数量的服和所有的御都可脱离奴隶家族

广野大陆上，种族众多，性别多样，从而只以御、服定家庭，人和智慧兽类、双性和流动性人都不受额外歧视。

御和服的身体和大脑差异还在研究过程中，已经被发现的是，御的魔法天赋平均比服高，拥有攻击性的魔法天赋如雷系和火系的人更多，智力水平则大体一致，身体则远远比服脆弱，这意味着御的个人能力总体更高，贡献更大，但数量少，出生率低，易夭折，在繁衍上更是占据支配地位，这就是社会如此重视御的权力和权利保障的主要原因。服平均体质强，五感敏锐，生存力强，在大批量生产和群体作战上有优势，从事智力工作者，两类人不相上下。由于广野人种族复杂，各类混血多，个体资质差异就十分复杂，更别说基因还偶有变异，因此歧视理论很难有市场。不过资质论和家庭论还是比较主流的价值观，御的地位远远高于服，这是常识和道德观。