我们先从社会的角度把性这个问题做个概括的阐述吧，这些都跟医学或者社会学有关，所以必须得借鉴专家的话，没办法，这些很科学的事我不敢胡说八道。

性的生命周期，也叫做性运周期。这是指：社会为个体在性方面的发展所设置的定轨。个体在性方面的发展与这个社会的定轨相互作用，就是性的社会化与个性化的过程。

任何一个社会，都会做出种种具体规定，来制约个人在一生的不同时期中的性方面的发展。这些规定往往是根据个人的年龄来设置的，也就是在不同的年龄段里，社会对于个人的性状况和性发展有着不同的限制和引导。任何个人如果在生命的某一时期里违反了社会所设置的这样的定轨，就会受到社会的各种制裁。

在传统中国，性的生命周期首先地和主要地表现为，大多数人都经历了一个从无性到有性再到无性的人生历程。

青春期之前的少儿被社会强制地规定为“无性人”。社会不仅拒不承认少儿也同样可能出现性反应，可能做出性行为，而且把所有出现性反应和性行为的少儿统统视为“反常”，甚至认为是“思想品质问题”。

到了青春期，人人都会出现种种性的生理发育与心理发育。社会不得不承认，从此时起，人开始有性了。但是社会创用了“性成熟”这样一个社会意义上的概念，以便制约任何可能发生的“越轨行为”。

到了婚恋时期，社会又对个人的所有择偶行为做出了种种具体规定。它们的实质意思就是，可以求爱或者求婚，却不可以寻求发生性行为。

到了结婚以后，社会不仅承认人是有性的，而且鼓励人们为了生儿育女而过性生活。但是人到老年，社会又规定个人应该重返无性状态，至少是不再从事**合。

对于性的生命周期的研究，是性社会学里一个最基本和最重要的内容。

这是社会对个人的性发育程度所制订的一种判定标准。社会认为，一个人在性方面的成熟并不仅仅指生理功能的发育齐全，更是指个人在性方面的实践中（包括独自的性行为和自我性行为），通过学习和交流，已经获知、理解和遵循了社会所制订的最基本的性规范，已经逐渐在性心理和性行为方面建立起道德上的自控能力，已经具备了按照社会的要求去建立和维系性关系的独立能力。只有完成了这一程，社会才会承认此人已经在性方面达到了社会成熟。因此，人的性生理成熟程度虽然是性的社会成熟的前提条件，但是性生理发育的成熟程度却并不能标志一个人的性的社会成熟的水平。

一个人的性心理和性行为总是受到社会规范的制约。当个人的性行为遵从社会的规则时，此人就很容易被社会承认为在性方面是成熟的。如果当事人不遵从社会的规则，甚至破坏某些社会规范时，尽管此人已经达到了性的生理成熟，但是却很难被人们认为是社会成熟的。

社会所规定的性成熟的第一步，就是人人都必须适应社会对性别特征的规范，才能够确认自我在社会中的位置与功能。例如，几乎所有的传统社会都把青少年当中存在的短暂的“男不男，女不女”的现象，视为在性方面严重不成熟的重要表现。因此，性的社会成熟的第一步完成后，个人就被培养成男女异性恋者。同时，个人只有学会按照社会所规定的男人角色和女人角色去为人处事，才会被认为是社会成熟的。

性的社会成熟的第二步，是个人在可能发生的各种独自性行为（性梦、性幻想和**）中，通过别人的反应和社会的灌输，来学习社会对于性现象的基本态度和具体规范。在几乎所有传统社会里，社会对独自性行为都持有否定和贬低的态度。个人只有顺从这种社会态度，才会被承认是成熟的。

性的社会成熟的第三步，往往发生在个人开始进入恋爱和择偶的时期以后。个人通过不断地总结经验和汲取教训，逐渐学会了如何去遵循社会对于**往、性表现和性关系的种种规定。

在中国传统社会看来，一个人性的社会成熟的最终标志，是此人终于可以从事那种社会意义上的合格的**合。这种**合必须以传统的性别角色为基础，以婚内性关系为界限，以夫妻恩爱为调节，以生儿育儿为唯一价值目标，以节欲保身为评判标准。如果一个人按照这些准则去做了，那就说明他已经是社会成熟的了。

性的社会成熟的具体内容和判定标准，总是随着时代和社会的发展而不可避免地发生变化。如果社会处于转型时期之中，这样的变化往往会非常迅速，非常巨大。但是无论社会本身如何变化，它总是需要对个人在性方面的成熟做出种种规定，因为这种规定实际上是社会对个人的性活动进行管理的必要手段之一。