却说拓拔嫣然正随着空智大师闭目修炼制念之法。拓拔嫣然先前还是感觉耳根酣热，心里浮躁不安。待到空智大师一语劝诫后，再次凝神运气，心中再无杂念。只感觉周围风声愈来愈轻，再后来就听不到任何声音了。

啾啾啾，天空几声怪鸣。郭信静坐山石之上，听到那怪鸣之声，仰天望去，原来是三只金翅大雕低空飞掠。大雕本是漠北多见之物，此时恰逢春暖之时，万物生灵正是繁衍之际，这三只大雕该是出来为雏儿觅食了。这叫声连连，恐怕也有许久不曾所获了。

那三只大雕见半山腰中有一孩童，雕本不常对人攻击，只是饿了许久，也就饥不择食，呼啸一声三只大雕俯身向郭信冲了下来。

郭信在草原上也生活了多年，自然之道这雕厉害，饿极了的雕更加厉害慌忙飞身向山上纵去。

那三只雕儿怎能容他逃掉，在郭信身后急切挥动翅膀，三张长嘴已然叼到了郭信的后背。

郭信长啸一声，脚下用力，使了个菩提无声，这一纵若是在平地之上，足有几十丈远，纵然在那半山之上，也足有二三十丈，几个提纵之间已然飞到了山顶之上，那雕儿早被甩在了山下。

郭信不敢托大，急忙奔进了平日里练功的山洞中，三只雕儿见郭信不见了影踪。也就不再追来，回身在半空中舞动翅膀，再次找寻猎物。

片刻间，三只雕儿便望见了山脚下草原之上做着两人，正是空智大师与拓拔嫣然。一只领头的雕儿啾啾啾尖叫几声，引着两只雕儿俯冲而来。

“娃子，不可分神，继续凝神聚气，双掌前伸”。空智大师提醒拓拔嫣然道。其实拓拔嫣然方才一心聚气，心思早都聚在练功之上，天空几只大雕来袭，她并未知晓。倒是空智大师这番提醒，让她分了心神，耳中听到了那大雕的啾啾啾之声。久居大漠的孩子，怎不会知道此中厉害，心里有了惧意。听空智这般说，也就强忍畏惧，将一股气聚在手上。

雕鸣之声愈来愈近，拓拔嫣然耳中似有风雷一般，头顶青丝随风乱舞起来。

“发”，空智大师话音未落，双掌向天空推去，拓拔嫣然听到，也依样向天空推去。

嘎嘎嘎惨叫连连，空智大师与拓拔嫣然头顶雕毛横飞，似天女散花一般，只是不如天女散花那么美丽，因为除却那四处纷飞的雕毛，还夹杂着血肉一并飞落在地。

原来方才空智大师与拓拔嫣然两人骤然推出，手中所聚的无上气力骤然使出，那切近大雕又怎能承受得住这般摧残，早四分五裂了。

拓拔嫣然睁开双眼，见二人周边尽是血肉羽毛，围着二人正好化成了一团血红色的圆圈。心中大震。不禁跳起来叫道：“原来这大手印这么厉害，太好啦以后我再也不怕有人欺负我了，嘻嘻”

空智大师两腮微动，冷冷地道：“娃娃就是娃娃，击死几只大鸟就这样上蹿下跳，一副没见过世面的样子，让人家笑话”

拓拔嫣然吐了吐舌头，知趣道：“求师父指教，栽培弟子”

空智大师由嗔转喜道：“呃这才像样子，徒儿放心，只要你专心听从为师的指教，用功练习，你虽是女娃子，身子骨弱，纵然未必有得道喇嘛的大手印功力，练成个威力非凡的小手印还是绰绰有余的”

拓拔嫣然古灵精怪地眨眨眼睛，说道：“师父说的正是，弟子本来就是一双小手，就该练的是小手印，那以后弟子就将自己练的功夫叫成小手印好了，免得叫那大手印反倒粗俗了”

空智大师听拓拔嫣然这般说，觉得十分有趣，也就不去理他，仰天哈哈大笑着飞向了山洞之中。

拓拔嫣然知道空智大师该是指教郭信的武功了，自己不会轻功，上的山上也许一时三刻的光景，看看天色已然不早，自己在此也是无事，也就转身回了大帐。

三日后

春雷阵阵，这一日天空乌云密布，本事白昼之时，却是见不到几分阳光，后山之上，怪风呼啸。吹过石山之上，发出阵阵怪叫。

那后山之顶立着两人，一高一矮，一大一小。正是空智大师与那郭信。

今日郭信正式打通了任督二脉，空智大师早迫不及待要传授龙象般若功与他，二人早早地在山顶相遇传授神功。

“信儿，你可知这龙象般若功的由来？”，空智大师悠然问道。

郭信据实回道：“弟子在二师父之前并未触及武学，只拜了大师傅为师，时日也不多，大师傅还未给弟子讲太多武学典故，就遇到二师父了，请二师父赐教”。

空智大师道：“若说三难也是见多识广，只是我这门龙象般若功他倒是未必能说出多少原委来，江湖中人所知道的也无非是道听途说罢了这龙象般若功乃是我密宗中的无上护法神功，先前我与你也讲过，它源自达摩祖师所传的般若真经”，空智大师说罢，伸手入怀，取出了一本泛黄的经，上文字曲曲弯弯却并非中土文字。郭信猜想着达摩祖师既然是天竺高僧，他所传经文也必是天竺梵文了。

空智大师道：“这般若真经乃天竺传与我教的秘籍，皆是梵文，若要看懂真经，须得深通梵文，为师并不懂。按照常理说，这大漠之中本也是无人会那天竺语言，该是造化，为师五年前途径大漠，投奔武当寺时，恰遇一位得道高僧。这武当寺乃是大漠之中第一大寺，当年达摩祖师离开藏边之时路经此地，见宝刹佛光有灵气，就在此处住了三年，宣讲佛法，达摩祖师何等聪慧，梵语与大漠之中多族语言皆为精通。武当寺为了达摩祖师在寺中方便，吩咐一个小沙弥伺候祖师的衣食起居，不想这个小沙弥也是天资聪慧，与达摩祖师相处三年，竟然也精通了梵文。那小沙弥长大后精研佛法，总感觉有些许之处经文中难得详解，有志要效法三藏大师再去天竺研习佛法真谛，怎奈天不假年，不惑之年，那小沙弥就染病卧床，起居皆要然伺候方可。看看自己心愿不能实现，也就寄望后辈了，就挑选了几个聪慧的沙弥教习天竺语言，临终之时嘱咐有朝一日到天竺将未解的佛法参详。须知大漠道天竺不远万里，纵使有人要遂了先辈的心愿，走了一遭，也是多半死在了半路上，只有一两个沙弥命大，逃回了武当寺，却也再无人提及赶往天竺之事了。只是这梵语却在武当寺中也流传了下来，只是僧人们都感觉若不是去天竺拜佛，学那梵语多无用处，也就越来越少人学了，方才为师所讲的得道高僧，正是武当寺中梵语的唯一传人。”